Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Строго говоря, годовщина Кровавого Воскресенья вовсе не сегодня

По той простой причине, что в 1905 году даты исчислялись по другому календарю, и потому реальная годовщина будет 22 января - празднуем же мы годовщину Революции 7 ноября, а не 26 октября, так? Значит, и тут было бы логично вспоминать об этом страшном дне через 13 дней.

Но, раз уж так сложилось, что эту дату вспоминают все же сегодня, вспомню и я.



Что меня давно уже в связи вообще со всеми революциоными событиями интересует - так это позиция высших лиц государства, как лиц реально управляющих, и потому несущих полноту ответственности за происшедшее. И вот тут нельзя не обратиться к такому важному историческому документу, как дневник Николая Александровича, Самодержца Всероссийского. Поразительные все-таки вещи в нем прочитываются. Просто приведу цитаты:

Collapse )

Что тут совсем уж очевидно? Для меня - отсутствие интереса к происходящему, желания как-то управлять процессами и сопереживания событиям и народу. А как иначе можно объяснить все эти бесконечные упоминания обедов, прогулок, катаний, игр и времени отхода ко сну? На минуточку, страна воюет, и месяц назад (даже чуть меньше!) был сдан Порт-Артур. А самодержец радуется возможности уехать из столицы в Царское Село и гулять там. Нуу... хм. При этом ему было доложено и волнениях, и об их масштабе - простите, он, как руководитель государства, имел право уехать и гулять? Я как-то слабо представляю себе даже, прости, Господи, нынешних наших руководителей в такой вот роли. А тут - вроде как все в порядке.

И стоит ли после этого удивляться словам Мандельштама, сказанным по этому поводу в 1922 году:

Collapse )

Я по-человечески могла бы посочувствовать этому человеку, так любившему себя и свое семейство, и зачем-то выведенному историей на такое место в такое время. Не знаю, не могу судить - чего хотел от него Бог, вот так распорядившийся этой судьбой. Но у меня есть твердое ощущение, что сам этот человек не очень хотел делать свою судьбу, не особенно старался использовать данные ему возможности для воплощения того, чего требовало от него время. И его можно было бы даже и пожалеть - если забыть о тех, кто был убит и обманут, кто не мог себе позволить гулять в военное время, наслаждаться обедами и играми, о тех, кто был предан назначенными этим человеком военачальниками, кто был расстрелян по приказу назначенных им полицмейстеров.


Но нельзя обо всех этих людях забыть. Потому что их судьба - это и наша судьба. Их разочарования и потери - это наши потери, это урок нам, живущим сейчас. Этот урок должен научить нас задумываться о доверии власти, о критериях оценки владетельных персон, о том, как правильно выстраивать диалог общества и власти.

Такие вот мысли по поводу этой неправильно высчитанной годовщины.


Богу Богово



Решение о возвращении Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге в пользование Русской Православной Церкви было обнародовано вскоре после праздника Рождества губернатором города на Неве.

Думаю, многих людей в России эта новость удивила, поскольку многие считают, что нашей Церкви давным-давно уже вернули в собственность все принадлежавшие ей ранее церковные здания и храмы. Что тут обсуждать, если вопрос уже давно решенный – удивляются люди.

Однако популярные российские СМИ рисуют совсем другую картину: дескать, имеются некие широкие массы «жителей Санкт-Петербурга», мнения которых «власти не учли» и которые, оказывается, категорически против передачи храма Церкви. Даже в пользование! «Не получат попы православный храм — и всё! пусть там будет музей, как при большевиках!» — и вот уже сотни тысяч подписей «недовольных граждан» собраны со скоростью, не уступающей скорости сбора толп на Болотной площади или киевском Майдане.

Понятно, что лучший аргумент со стороны того, кто, очевидно, не прав — это булыжник, или, как сегодня говорят, «независимое демократическое действие». Например, «общественное движение» против инаугурации Трампа в США: нас меньшинство, но мы вам не позволим!

При этом те же «демократические» СМИ — что за океаном, что в РФ — совершенно не смущаются абсурдностью таких формулировок.

Collapse )


Все наши – это мы.

Оригинал взят у stanislav_05 в Все наши – это мы.

А наши не придут... Такое время ныне –
Не тот сегодня год, война совсем не та.
Никто не слышит глас, взывающий в пустыне.
Да и пустыни нет - сплошная пустота.

И в этой пустоте дорога будет долгой –
Закончились давно короткие пути.
Не вспыхнет Сталинград, и есть земля за Волгой...
Но наши не придут. Откуда им прийти?

Не выведет никто "За Родину!" на бомбах,
Никто не прохрипит: "Даёшь стране угля!"
Гуляют сквозняки в одесских катакомбах,
Зашторен мавзолей под стенами Кремля.

Не встанет политрук, не ткнёт наганом в небо,
Труба не позовёт на подвиг и на труд.
Коль отдали себя комфорту на потребу,
Пора уже понять, что наши не придут!

Так выпьем за дедов по чарке русской водки
И снова в интернет – оттачивать умы,
Развешивать флажки, терзать друг другу глотки.
А наши не придут… Все наши – это мы.

***************
И оттуда же, из комментариев:
***********************************************

У городов не раз изменены названия.
И много было мест, где дальше нет земли.
Дружище, не ведись на эти причитания.
Все наши – это мы. Мы здесь. Мы не ушли.

отсюда

Мерзость

Если кому-то хочется ощутить, что такое настоящая мерзость современного столичного жителя - добро пожаловать на прочтение репортажика "Отстать от каравана: чем встречают туристов в республиках Средней Азии". А я позволю себе парочку комментариев. Потому что нельзя проходить мимо ТАКОГО совсем уж молча. Совесть не позволяет.

Collapse )